Несколько раз на болгарских провинциальных автовокзалах видел людей в футболках с картой Болгарии от моря и до моря. Чтобы понять о чем это, надо обратиться к истории правления болгарского царя Симеона I.
Но Pax Bulgarica вместо Pax Byzantina не состоялся. Симеон I в последний момент не пошел на Константинополь. Историки не находят этому причины, а ведь подобное было и раньше, когда Ганнибал из Карфагена, перейдя Альпы и громя римлян, не пошел на Рим ... и, в итоге, проиграл.
Кто-то из сподвижников Ганибала сказал ему: "Ты умеешь побеждать, Ганнибал, пользоваться победой ты не умеешь".
А как этим великим историческим деятелям было пользоваться победой, если за Ганнибалом стоял торгашеский Карфаген, мало отличавшийся от Рима, а за Симеоном I стояло вновь приобретенное восточно-римское христианство?
Это же надо было взять на себя ответственность переустроить заваеванное на свой манер, но этого своего и не было. Поэтому пришлось остаться в лоне существующего исторического проекта. В этом наверное объяснение как временного расцвета, так и неизбежного упадка дел этих великих исторических личностей.
Иногда считают, что историческая тяга России к проливам и Царьграду "щиты прибивать на воротах" обусловлена теми же причинами. Герб ведь у нас византийского происхождения. Поэтому такая культурологическая интерпретация может иметь место.
Может иметь место и другая интерпретация. Контроль России за проливами и истинная независимость балканских стран затруднили бы нападение на Россию с Востока (русско-японская война) и Запада в двух мировых войнах.
Балканские страны не оказались независимыми и поэтому, возможно, не снимается с повестки дня окончательное решение русского вопроса в "большой игре" по-английски.
Последние события:
- "Болгария – следующий объект для размещения американской системы ПРО";
- "Лавров потребовал от Болгарии объяснений по поводу планов о размещении элементов ПРО США";
- Niall Ferguson, профессор истории из Гарвардского университета ... и редактор the Financial Times утверждает, что кризис начался в Греции - родине западной цивилизации и скоро достигнет Британии и вопрос в том, когда он достигнет последнего бастиона западной власти по ту сторону Атлантики:
"On reflection, it is appropriate that the fiscal crisis of the West has begun in Greece, the birthplace of Western civilization. Soon it will cross the channel to Britain. But the key question is when that crisis will reach the last bastion of Western power, on the other side of the Atlantic".
В этих условиях новый Pax Bulgarica вроде бы не обсуждается.
Оставим политикам и экспертам их дискуссии, а подумаем как политико-экономические события скажутся на туризме, торговле и цене на недвижимость?
Отправным моментом может быть новость о дефиците бюджета Болгарии. Если он будет увеличен, то это может отсрочить переход с лева на евро.
14.2.10
2.2.10
Поделись улыбкою своей и она к тебе не раз еще вернется
Помните эту песенку?
Болгары в большинстве своем очень гостеприимны и это не зависит от материального достатка. Чем богаты, тем и рады и щедро этим делятся. Людям, которые привыкли к отношениям, когда, например, каждый платит в кафе за себя, это не всегда комфортно. Они начинают считать себя обязанными за такое радушие. Другими словами, вышел из кафе, попрощался с болгарским собеседником, а отношения не исчезают или не исчезают бесследно. И не важно кто за кого платил.
Казалось бы это ведет к неопределенности. Нельзя себе представить точную бухгалтерию обязательств. Но точность здесь совсем в другом. Если есть возможность сделать окружающим людям нечто хорошее, то это следует делать без оглядки на эквивалентное возмещение. Многие из тех людей, которых я встречал в Болгарии так и поступают. Может это звучит удивительно, но такое отношение к людям возвращается сторицей даже когда этого не ждешь и в этом наверное есть упорядоченность жизни там.
Возможно поэтому первым впечатлением от Болгарии была какая-то мягкость отношений. Думал, что так лишь к иностранцам относятся. На самом деле, особенно в деревне, принцип "поделись или помоги и тебе обязательно помогут" действует почти как правило. Конечно есть интересы, материальный расчет, но если руководствоваться только этим, то пространство отношений не раскрывается в полной мере. Это все равно, что видеть страну из окна отеля или туристического автобуса.
Была у меня неприятность. Договорился я с мастером на выполнение определенных работ, но он отказался выполнять часть работ, а деньги хотел получить все. Я сделал ошибку и не зафиксировал все договоренности на бумаге, а понадеялся на рекомендателя, который вдруг забыл как мы договаривались. Ладно, отдаю все деньги и смотрю, что будет дальше. А дальше я неожиданно получаю содействие в завершении не сделанных работ по очень хорошей цене и предложения по будущим работам, на которые прежде даже не знал где искать исполнителей. Вдруг вокруг меня открылось пространство возможностей, но перед этим была в некотором роде экстремальная для меня ситуация и мне пришлось встать на принцип - деньги я отдаю, но вы не правы, никакие компромисные решения меня не устроят (хотя я и не знал как решу проблему) и дел с вами никаких иметь не буду, уходите.
Те, кто видели все это, решили помочь. Жизнь сбалансировалась, причем и по отношению к человеку, отказавшемуся выполнить свои обязательства. Случайно узнал, что его дела как-то не так пошли, на что я на вечерней посиделке в деревне заметил, что "Бог шельму метит". В ответ поймал на себе взгляд, исполненный истинного религиозного чувства, как мне показалось. Для себя отметил - вот оказывается как здесь люди это все определяют.
Конечно, мне говорили - не питай иллюзий, в тебе видят источник денег, ты не жил в Болгарии больше трех месяцев. Да, денежные отношения никуда не денутся, но человеческая составляющая есть и ее содержание зависит от поступков людей. В Болгарии это содержание почему-то обволакивает недвижимость и становится каким-то неосязаемым активом, который настолько подвижен, что и деньгами его не измерить.
А ведь так оно и в России было, в деревнях, где жили поколениями и, прежде чем помогать, смотрели, что за человек появился. А может еще остались такие места?
Болгары в большинстве своем очень гостеприимны и это не зависит от материального достатка. Чем богаты, тем и рады и щедро этим делятся. Людям, которые привыкли к отношениям, когда, например, каждый платит в кафе за себя, это не всегда комфортно. Они начинают считать себя обязанными за такое радушие. Другими словами, вышел из кафе, попрощался с болгарским собеседником, а отношения не исчезают или не исчезают бесследно. И не важно кто за кого платил.
Казалось бы это ведет к неопределенности. Нельзя себе представить точную бухгалтерию обязательств. Но точность здесь совсем в другом. Если есть возможность сделать окружающим людям нечто хорошее, то это следует делать без оглядки на эквивалентное возмещение. Многие из тех людей, которых я встречал в Болгарии так и поступают. Может это звучит удивительно, но такое отношение к людям возвращается сторицей даже когда этого не ждешь и в этом наверное есть упорядоченность жизни там.
Возможно поэтому первым впечатлением от Болгарии была какая-то мягкость отношений. Думал, что так лишь к иностранцам относятся. На самом деле, особенно в деревне, принцип "поделись или помоги и тебе обязательно помогут" действует почти как правило. Конечно есть интересы, материальный расчет, но если руководствоваться только этим, то пространство отношений не раскрывается в полной мере. Это все равно, что видеть страну из окна отеля или туристического автобуса.
Была у меня неприятность. Договорился я с мастером на выполнение определенных работ, но он отказался выполнять часть работ, а деньги хотел получить все. Я сделал ошибку и не зафиксировал все договоренности на бумаге, а понадеялся на рекомендателя, который вдруг забыл как мы договаривались. Ладно, отдаю все деньги и смотрю, что будет дальше. А дальше я неожиданно получаю содействие в завершении не сделанных работ по очень хорошей цене и предложения по будущим работам, на которые прежде даже не знал где искать исполнителей. Вдруг вокруг меня открылось пространство возможностей, но перед этим была в некотором роде экстремальная для меня ситуация и мне пришлось встать на принцип - деньги я отдаю, но вы не правы, никакие компромисные решения меня не устроят (хотя я и не знал как решу проблему) и дел с вами никаких иметь не буду, уходите.
Те, кто видели все это, решили помочь. Жизнь сбалансировалась, причем и по отношению к человеку, отказавшемуся выполнить свои обязательства. Случайно узнал, что его дела как-то не так пошли, на что я на вечерней посиделке в деревне заметил, что "Бог шельму метит". В ответ поймал на себе взгляд, исполненный истинного религиозного чувства, как мне показалось. Для себя отметил - вот оказывается как здесь люди это все определяют.
Конечно, мне говорили - не питай иллюзий, в тебе видят источник денег, ты не жил в Болгарии больше трех месяцев. Да, денежные отношения никуда не денутся, но человеческая составляющая есть и ее содержание зависит от поступков людей. В Болгарии это содержание почему-то обволакивает недвижимость и становится каким-то неосязаемым активом, который настолько подвижен, что и деньгами его не измерить.
А ведь так оно и в России было, в деревнях, где жили поколениями и, прежде чем помогать, смотрели, что за человек появился. А может еще остались такие места?
1.2.10
Болгарский премьер-министр Бойко Борисов встретился со Вселенским Патриархом Варфоломеем I
По сообщению Болгарского национального телевидения от 30.01.10 эта встреча состоялась в Стамбуле.
Патриарх искал содействия болгарского премьера в скорейшем приеме Турции в Евросоюз.
В статье Александра Петрова от 07.07.04
"Ветхий Рим и новый мир
Вселенский Патриарх стремится стать Византийским Папой" говорится:
"Нынешняя экуменическая активность Константинопольского Патриарха свидетельствует о том, что на фоне усиления Русской Православной Церкви, являющейся самой крупной Церковью православного мира, Варфоломей I пытается укрепить свой авторитет и быть выразителем позиции всех православных Церквей. Когда первый по чести Православный Патриарх встречается с Римским Папой, он тем самым подчеркивает свой символический статус главы всех православных.
Недавняя попытка Константинополя контролировать избрание новых епископов Элладской Церкви завершилась в пользу Константинопольского Патриарха. Этот конфликт сопровождался взаимными обвинениями и даже временным разрывом литургического общения. Нельзя забывать и о достаточно напряженных отношениях Константинополя с Русской Православной Церковью. Вызваны они ситуацией в Эстонии, где параллельно существуют две Православные Церкви: Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата (ЭПЦ МП) и Эстонская Апостольская Православная Церковь (ЭАПЦ), находящаяся под юрисдикцией Константинополя. Кроме того, Московский Патриархат не оставляет попыток вернуть в свою юрисдикцию Архиепископию русских православных церквей в Западной Европе, имеющую в настоящее время статус Экзархата Константинопольского Патриархата.
На фоне конфликта между Москвой и Ватиканом Константинопольский Патриарх, выступая от лица православного мира, в противовес Москве показывает свою готовность продолжать диалог с католиками. Ссылаясь на древние церковные каноны, Варфоломей претендует на то, чтобы все епархии за пределами канонических территорий Православных Церквей входили в его юрисдикцию. Именно эта позиция позволяет ему выступать в качестве главы всех православных в объединенной Европе. В этом смысле налаживание контактов Вселенского Патриарха с Ватиканом укрепляет международный имидж Патриарха Варфоломея. Особенно если учитывать перспективу вхождения в Евросоюз Турции, где находится Константинопольская Патриархия.
Недавно под давлением США турецкие власти приняли решение о возобновлении деятельности православной семинарии Константинопольского Патриархата на острове Халки, закрытой ими в 1971 году. Вероятно, "в обмен" на это Варфоломей I выступил за полноправное участие Турции в Европейском союзе.
Откликаясь на экуменические призывы Ватикана, Варфоломей I продолжает стратегию своего предшественника Патриарха Афинагора, который пошел на сближение с Ватиканом в 60-е годы XX века прежде всего по политическим соображениям. Тогда, 40 лет назад, символические объятия первоиерархов также были призваны повлиять на политику турецкого правительства, которое в тот момент пыталось упразднить Константинопольскую Патриархию в Стамбуле. Существуя главным образом за счет поддержки греческой диаспоры в США, Константинопольский Патриарх был просто вынужден искать поддержки Ватикана. Как раз в то время Святой Престол взял курс на экуменическое сближение с православными Церквами, что было необходимо в преддверии Второго Ватиканского Собора".
Ющенко попросил Варфоломея І благословить создание единой украинской православной церкви (26 июля 2008 г.).
Речь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на братской встрече со Святейшим Патриархом Константинопольским Варфоломеем (4 июля 2009 г.).
30.01.2010 / 12:00
Продължава визитата на Бойко Борисов в Турция.
Патриарх искал содействия болгарского премьера в скорейшем приеме Турции в Евросоюз.
В статье Александра Петрова от 07.07.04
"Ветхий Рим и новый мир
Вселенский Патриарх стремится стать Византийским Папой" говорится:
"Нынешняя экуменическая активность Константинопольского Патриарха свидетельствует о том, что на фоне усиления Русской Православной Церкви, являющейся самой крупной Церковью православного мира, Варфоломей I пытается укрепить свой авторитет и быть выразителем позиции всех православных Церквей. Когда первый по чести Православный Патриарх встречается с Римским Папой, он тем самым подчеркивает свой символический статус главы всех православных.
Недавняя попытка Константинополя контролировать избрание новых епископов Элладской Церкви завершилась в пользу Константинопольского Патриарха. Этот конфликт сопровождался взаимными обвинениями и даже временным разрывом литургического общения. Нельзя забывать и о достаточно напряженных отношениях Константинополя с Русской Православной Церковью. Вызваны они ситуацией в Эстонии, где параллельно существуют две Православные Церкви: Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата (ЭПЦ МП) и Эстонская Апостольская Православная Церковь (ЭАПЦ), находящаяся под юрисдикцией Константинополя. Кроме того, Московский Патриархат не оставляет попыток вернуть в свою юрисдикцию Архиепископию русских православных церквей в Западной Европе, имеющую в настоящее время статус Экзархата Константинопольского Патриархата.
На фоне конфликта между Москвой и Ватиканом Константинопольский Патриарх, выступая от лица православного мира, в противовес Москве показывает свою готовность продолжать диалог с католиками. Ссылаясь на древние церковные каноны, Варфоломей претендует на то, чтобы все епархии за пределами канонических территорий Православных Церквей входили в его юрисдикцию. Именно эта позиция позволяет ему выступать в качестве главы всех православных в объединенной Европе. В этом смысле налаживание контактов Вселенского Патриарха с Ватиканом укрепляет международный имидж Патриарха Варфоломея. Особенно если учитывать перспективу вхождения в Евросоюз Турции, где находится Константинопольская Патриархия.
Недавно под давлением США турецкие власти приняли решение о возобновлении деятельности православной семинарии Константинопольского Патриархата на острове Халки, закрытой ими в 1971 году. Вероятно, "в обмен" на это Варфоломей I выступил за полноправное участие Турции в Европейском союзе.
Откликаясь на экуменические призывы Ватикана, Варфоломей I продолжает стратегию своего предшественника Патриарха Афинагора, который пошел на сближение с Ватиканом в 60-е годы XX века прежде всего по политическим соображениям. Тогда, 40 лет назад, символические объятия первоиерархов также были призваны повлиять на политику турецкого правительства, которое в тот момент пыталось упразднить Константинопольскую Патриархию в Стамбуле. Существуя главным образом за счет поддержки греческой диаспоры в США, Константинопольский Патриарх был просто вынужден искать поддержки Ватикана. Как раз в то время Святой Престол взял курс на экуменическое сближение с православными Церквами, что было необходимо в преддверии Второго Ватиканского Собора".
Ющенко попросил Варфоломея І благословить создание единой украинской православной церкви (26 июля 2008 г.).
Речь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на братской встрече со Святейшим Патриархом Константинопольским Варфоломеем (4 июля 2009 г.).
30.01.2010 / 12:00
Продължава визитата на Бойко Борисов в Турция.
22.1.10
Греко-болгарский церковный раскол и болгарская самостоятельность
Словарь Ушакова так определяет самостоятельность:
"САМОСТОЯ'ТЕЛЬНОСТЬ, и, мн. нет, ж.
1. Отвлеч. сущ. к самостоятельный. С. государства. С. работы. 2. Независимость, свобода от внешних влияний, принуждений, от посторонней поддержки, помощи. Политическая с. Он рано начал обнаруживать с. || Способность к независимым действиям, суждениям, обладание инициативой, решительность. Проявить с.".
Если Вы, бывая в Болгарии, общаетесь не только с коллегами по туристической группе, экскурсоводами и официантами в ресторанах, а и с местными жителями, среди которых есть люди увлеченные историей, то вопрос о болгарской самостоятельности бывает начинает обсуждаться как бы сам собой. Позиция болгарского собеседника обычно сводится к малости Болгарии во многих отношениях и следованию из этого подверженности влиянию как Запада, так и России. О самостоятельности Болгарии вопрос обычно и не ставится, а русский собеседник воспринимается как представитель одной из сил влияния, к которой надо приспособиться и использовать в своих интересах.
Меня такой разворот интуитивно не устраивал. Никак не хотелось видеть Россию как все в их глазах, хотя и относящихся к нам с симпатией. Еще бы? Скольких русских жизней это стоило! Но не имея в своем распоряжении фактов, отличающих Россию от прочих сильных мира сего, вопрошал - а сами то, что? Мы маленькая держава, - был традиционный ответ. Понятно, что развитие России отличалось от развития коллониальных Англии и Франции, но это был не аргумент.
И вот не так давно прочитал ряд материалов о болгаро-греческом церковном расколе во второй половине 19 века.
В то время уже ослабевала Османская Империя и такие страны как Англия, Франция, Греция, Австрия и Россия вели интенсивную дипломатическую работу по вопросу о будущем переустройстве Балкан. У Греции, например, был панэллинистский план, в сущности план возрождения Византии - восточного крыла Римской Империи, просуществовавшей примерно 700 лет и разрушенной ростовщическим капиталом, но похоже реализуемый ныне в виде ЕС. Россия, довольно странно адаптировавшая римскую идею в принятии христианства и в том, что "Москва - Третий Рим", выглядела как действовавшая в русле английской, например, политики. Этому есть основания в истории и сегодняшних днях. Возможно Балканы были бы освобождены еще в 18 веке, т.е. лет на 100 раньше, если бы у Англии не было компромата на Екатерину II и она не сдерживала бы Суворова. Глядишь, дошел бы Суворов Александр Васильевич до Египта, а то и дальше ...
Но вот какое свидетельство ратования России за самостоятельность Болгарии есть в послании российского Синода Патриарху Григорию VI и Синоду:
"По мнению Святейшего Синода, не только благо православной церкви вообще, но и благо самих Болгар треуют, чтобы они не домогались совершенного отделения от Вселеского Патриарха и полной церковной самостоятельности. Если бы Болгары составляли отдельное государство, как составляют Русские и жители Греции, тогда существование самостоятельной Болгарской церкви было бы и естественно, и безопасно".
Поддержка болгар в самостоятельности велась как по церковной дипломатической линии (настоятель русской посольской церкви в Константинополе Феофан в 1856 году собирал сведения о болгарском церковном расколе и в оценках был на стороне болгар), так и по светской дипломатической линии графом Игнатьевым.
Потом Болгария стала какой она есть. В этом, если не ошибаюсь, доме в Велико Тырново обсуждалось государственное устройство Болгарии после ее освобождения.
Из этой истории следует, что считать Россию одной из сил влияния на Балканах вряд ли справедливо. Не стала Болгария и шестнадцатой республикой СССР. А если малограмотные болгары и русские пеняют СССР коммунистическим марксистским тоталитаризмом, то им следует вспомнить три источника и три составные части марксизма - немецкую классическую философию, английскую политическую экономию и французский утопический социализм. Куда уж западнее в Европе от России?
Сейчас в либеральных кругах модно стало требовать тибунала над сталинизмом, но тогда логично требовать трибунала над зачинщиками русской революции 1917 года и, следовательно, встать на защиту Российской Империи. Но кто же им позволит защищать Российскую Империю, а если обобщить, Россию вне зависимости от ее политических одеяний?
Приезжая в свой дом или квартиру в Болгарии, не следует забывать, что на самом деле мы приехали в гости. Изначально, отношение к Вам будет от нейтрального до очень доброжелательного. История на это поработала. Далее отношение к Вам зависит от Вас и от политики, в которой, к сожалению, множество цепочек влияний.
Погуляем по Велико Тырново:
Много в Велико Тырново красивых мест. Спокойно. В магазинах множество всякой всячины, в т.ч. и качественного болгарского производства. Не так далеко в Габрово делают очень даже хорошие кожаные сумки, кошельки и т.п. товары. Видел в магазинах в Велико Тырново.
На Шипку не поехали. В то время там был ремонт дороги. Поэтому повернули и поехали назад к морю через грозу и горы в кромешной тьме.
Вот такое у меня получилось восприятие Велико Тырново на фоне добрых разговоров с болгарами. Думаю, вернее даже знаю, что не утратили они на индивидуальном уровне самостоятельности и этнических корней одного из древнейших государств Европы. 800 лет назад болгары и сербы были один народ. Сербию видимо поглотит ЕС и НАТО, куда Болгария уже принята, а как будет дальше зависит от них. Рим не вечен.
"САМОСТОЯ'ТЕЛЬНОСТЬ, и, мн. нет, ж.
1. Отвлеч. сущ. к самостоятельный. С. государства. С. работы. 2. Независимость, свобода от внешних влияний, принуждений, от посторонней поддержки, помощи. Политическая с. Он рано начал обнаруживать с. || Способность к независимым действиям, суждениям, обладание инициативой, решительность. Проявить с.".
Если Вы, бывая в Болгарии, общаетесь не только с коллегами по туристической группе, экскурсоводами и официантами в ресторанах, а и с местными жителями, среди которых есть люди увлеченные историей, то вопрос о болгарской самостоятельности бывает начинает обсуждаться как бы сам собой. Позиция болгарского собеседника обычно сводится к малости Болгарии во многих отношениях и следованию из этого подверженности влиянию как Запада, так и России. О самостоятельности Болгарии вопрос обычно и не ставится, а русский собеседник воспринимается как представитель одной из сил влияния, к которой надо приспособиться и использовать в своих интересах.
Меня такой разворот интуитивно не устраивал. Никак не хотелось видеть Россию как все в их глазах, хотя и относящихся к нам с симпатией. Еще бы? Скольких русских жизней это стоило! Но не имея в своем распоряжении фактов, отличающих Россию от прочих сильных мира сего, вопрошал - а сами то, что? Мы маленькая держава, - был традиционный ответ. Понятно, что развитие России отличалось от развития коллониальных Англии и Франции, но это был не аргумент.
И вот не так давно прочитал ряд материалов о болгаро-греческом церковном расколе во второй половине 19 века.
В то время уже ослабевала Османская Империя и такие страны как Англия, Франция, Греция, Австрия и Россия вели интенсивную дипломатическую работу по вопросу о будущем переустройстве Балкан. У Греции, например, был панэллинистский план, в сущности план возрождения Византии - восточного крыла Римской Империи, просуществовавшей примерно 700 лет и разрушенной ростовщическим капиталом, но похоже реализуемый ныне в виде ЕС. Россия, довольно странно адаптировавшая римскую идею в принятии христианства и в том, что "Москва - Третий Рим", выглядела как действовавшая в русле английской, например, политики. Этому есть основания в истории и сегодняшних днях. Возможно Балканы были бы освобождены еще в 18 веке, т.е. лет на 100 раньше, если бы у Англии не было компромата на Екатерину II и она не сдерживала бы Суворова. Глядишь, дошел бы Суворов Александр Васильевич до Египта, а то и дальше ...
Но вот какое свидетельство ратования России за самостоятельность Болгарии есть в послании российского Синода Патриарху Григорию VI и Синоду:
"По мнению Святейшего Синода, не только благо православной церкви вообще, но и благо самих Болгар треуют, чтобы они не домогались совершенного отделения от Вселеского Патриарха и полной церковной самостоятельности. Если бы Болгары составляли отдельное государство, как составляют Русские и жители Греции, тогда существование самостоятельной Болгарской церкви было бы и естественно, и безопасно".
Поддержка болгар в самостоятельности велась как по церковной дипломатической линии (настоятель русской посольской церкви в Константинополе Феофан в 1856 году собирал сведения о болгарском церковном расколе и в оценках был на стороне болгар), так и по светской дипломатической линии графом Игнатьевым.
Потом Болгария стала какой она есть. В этом, если не ошибаюсь, доме в Велико Тырново обсуждалось государственное устройство Болгарии после ее освобождения.
Из этой истории следует, что считать Россию одной из сил влияния на Балканах вряд ли справедливо. Не стала Болгария и шестнадцатой республикой СССР. А если малограмотные болгары и русские пеняют СССР коммунистическим марксистским тоталитаризмом, то им следует вспомнить три источника и три составные части марксизма - немецкую классическую философию, английскую политическую экономию и французский утопический социализм. Куда уж западнее в Европе от России?
Сейчас в либеральных кругах модно стало требовать тибунала над сталинизмом, но тогда логично требовать трибунала над зачинщиками русской революции 1917 года и, следовательно, встать на защиту Российской Империи. Но кто же им позволит защищать Российскую Империю, а если обобщить, Россию вне зависимости от ее политических одеяний?
Приезжая в свой дом или квартиру в Болгарии, не следует забывать, что на самом деле мы приехали в гости. Изначально, отношение к Вам будет от нейтрального до очень доброжелательного. История на это поработала. Далее отношение к Вам зависит от Вас и от политики, в которой, к сожалению, множество цепочек влияний.
Погуляем по Велико Тырново:
Много в Велико Тырново красивых мест. Спокойно. В магазинах множество всякой всячины, в т.ч. и качественного болгарского производства. Не так далеко в Габрово делают очень даже хорошие кожаные сумки, кошельки и т.п. товары. Видел в магазинах в Велико Тырново.
На Шипку не поехали. В то время там был ремонт дороги. Поэтому повернули и поехали назад к морю через грозу и горы в кромешной тьме.
Вот такое у меня получилось восприятие Велико Тырново на фоне добрых разговоров с болгарами. Думаю, вернее даже знаю, что не утратили они на индивидуальном уровне самостоятельности и этнических корней одного из древнейших государств Европы. 800 лет назад болгары и сербы были один народ. Сербию видимо поглотит ЕС и НАТО, куда Болгария уже принята, а как будет дальше зависит от них. Рим не вечен.
9.1.10
29.12.09
Крепость Велико Тырново и греческий проект
Идем в крепость исторической дорогой, минуя мост.
Многие объекты восстановлены.
Крепостное укрепление Велико Тырново выглядело на плане так.
Судя по остаткам фундаментов, помещения были не такой уж и большой площади. Стоящие и лежащие колонны свидетельствуют о былой роскоши.
Вот эти плитки пола разрушенного храма сохранились под солнцем, дождями и снегами столетий. Технология была совершенной, хотя и не было стандартизации. А может и была?
За храмом лобное места для казней путем сбрасывания в пропасть (никак не огорожено).
А вот и остатки средневекового водопровода или канализации.
С другой стороны крепости (от входа) есть такая тенистая дорога. Она как раз между спуском в пропасть и подъемом к крепостной стене. Взять крепость и с этой стороны нельзя.
А здесь наверное устраивают исторические представления.
Теперь взбираемся на самый верх этой крепостной горы и видим город.
Вот что значит доминирующая высота.
А на этом снимке видна Болдуинова башня, где, как мне объяснили, содержался плененный болгарским царем Калояном император Византии Болдуин.
Стены крепости достаточно толстые и проектировались для обороны от самых современных на то время стенобитных орудий.
А вот и объяснение византийского происхождения Велико Тырново, но я не знал, лишь почувствовал при въезде в город.
Не сфотографировал церковь на вершине горы. Она слишком новоделом выглядит, а роспись внутри (снимать было запрещено или за деньги - точно не помню) похожа на скорбную современную роспись на концлагерные мотивы. По-сути так оно и было. Это трагедия Болгарии, но православный храм, на мой дилетантский взгляд светского человека, должен выглядеть иначе.
Эх, было бы в стране больше денег, уверен, сделали бы болгары реставрацию крепости и быстрее и более в старинном виде что ли. Пожелаем им в этом всяческих успехов, ведь Велико Тырново это бастион национального самосознания болгар.
Вот так греко-римская, т.е. европейская культура повлияла на культуру болгарскую.
Напомню, что в России был греческий проект, в котором и созданы некоторые крупные города Украины и воссозданы греческие полисы. Крым тоже присоединился к России в этот период.
Проект не был завершен. То, что не завершено к сожалению разрушается.
Современная греческая экономика повлияла на болгарскую. Например, ряд болгарских банков были распроданы западным инвесторам при участии греков. За греческими структурами в ряде случаев стояли швейцарские, а за швейцарскими англо-американские.
Теперь в Греции ожидается дефолт госдолга и ЕС возможно придется заплатить за это дополнительной инфляцией. Как говорится - за что боролись, на то и напоролись.
Скажется ли это на росте цен в Болгарии, которая стремится к переходу на евро, мы узнаем позже. По опыту Германии переход на евро сопровождается подорожанием всего. Получается, что Болгарская недвижимость подорожает.
Для нас важнее не собственно цены в евро или в жестко связанных с ним левах, а соотношение евро - рубль. Дело не в деньгах, а в их количестве.
Многие объекты восстановлены.
Крепостное укрепление Велико Тырново выглядело на плане так.
Судя по остаткам фундаментов, помещения были не такой уж и большой площади. Стоящие и лежащие колонны свидетельствуют о былой роскоши.
Вот эти плитки пола разрушенного храма сохранились под солнцем, дождями и снегами столетий. Технология была совершенной, хотя и не было стандартизации. А может и была?
За храмом лобное места для казней путем сбрасывания в пропасть (никак не огорожено).
А вот и остатки средневекового водопровода или канализации.
С другой стороны крепости (от входа) есть такая тенистая дорога. Она как раз между спуском в пропасть и подъемом к крепостной стене. Взять крепость и с этой стороны нельзя.
А здесь наверное устраивают исторические представления.
Теперь взбираемся на самый верх этой крепостной горы и видим город.
Вот что значит доминирующая высота.
А на этом снимке видна Болдуинова башня, где, как мне объяснили, содержался плененный болгарским царем Калояном император Византии Болдуин.
Стены крепости достаточно толстые и проектировались для обороны от самых современных на то время стенобитных орудий.
А вот и объяснение византийского происхождения Велико Тырново, но я не знал, лишь почувствовал при въезде в город.
Не сфотографировал церковь на вершине горы. Она слишком новоделом выглядит, а роспись внутри (снимать было запрещено или за деньги - точно не помню) похожа на скорбную современную роспись на концлагерные мотивы. По-сути так оно и было. Это трагедия Болгарии, но православный храм, на мой дилетантский взгляд светского человека, должен выглядеть иначе.
Эх, было бы в стране больше денег, уверен, сделали бы болгары реставрацию крепости и быстрее и более в старинном виде что ли. Пожелаем им в этом всяческих успехов, ведь Велико Тырново это бастион национального самосознания болгар.
Вот так греко-римская, т.е. европейская культура повлияла на культуру болгарскую.
Напомню, что в России был греческий проект, в котором и созданы некоторые крупные города Украины и воссозданы греческие полисы. Крым тоже присоединился к России в этот период.
Проект не был завершен. То, что не завершено к сожалению разрушается.
Современная греческая экономика повлияла на болгарскую. Например, ряд болгарских банков были распроданы западным инвесторам при участии греков. За греческими структурами в ряде случаев стояли швейцарские, а за швейцарскими англо-американские.
Теперь в Греции ожидается дефолт госдолга и ЕС возможно придется заплатить за это дополнительной инфляцией. Как говорится - за что боролись, на то и напоролись.
Скажется ли это на росте цен в Болгарии, которая стремится к переходу на евро, мы узнаем позже. По опыту Германии переход на евро сопровождается подорожанием всего. Получается, что Болгарская недвижимость подорожает.
Для нас важнее не собственно цены в евро или в жестко связанных с ним левах, а соотношение евро - рубль. Дело не в деньгах, а в их количестве.
26.12.09
Въезжаем в Велико Тырново
Сразу поразило как люди смогли настроить природные возможности этой местности для оборонительных нужд столицы средневековой Болгарии. Отвесные скалы нарастили каменными стенами. Получилась неприступная крепость с доминированием над окружающей местностью.
Вся эта каменная крепость, которую нам предстояло осмотреть, излучала византизм. Это и неудивительно. Византия была в то время самым развитым государством, как видимо считали правители соседних государств. Отсюда и заимствование некоторых черт жизни из Византии. Это примерно как Париж для русской аристократии девятнадцатого столетия или Лондон для сегодняшних нуворишей из New Russia (болгарские нувориши предпочитают Вену).
Уклад жизни средневековых болгар, как я понял, отличался от византийского. Не было в Болгарии рабства, хотя между войн с Византией в Велико Тырново держали знатных византийских заложников как гарантию мира. Жизнь человеческая, пусть и знатных персон, что-то стоила. И стоила, в итоге, многого - жизни тысяч простых людей, которые обычно массово гибнут в войнах.
Велико Тырново - родина болгарской аристократии, которая была ликвидирована османами. Через пятьсот лет в этом городе стали возрождаться государственные институты освобожденной Болгарии.
Россия ценой своих материальных и человеческих ресурсов выполнила еврозаказ (читайте "Уильям Гладстон и болгарский вопрос") и отобрала часть исконно болгарских земель у слабеющей Османской империи. Отобрала в пользу австрийской аристократии, взошедшей на болгарский престол и вернула Болгарию в лоно европейской цивилизации. Европейцы против османов воевать не рискнули, они воевали с османами против России в Крымскую войну.
Так что со времен падения Велико Тырново Болгария лишь часть или объект более крупного целого - османского, европейского с вариациями в виде советского (в сущности европейского) коммунизма и аморфного пока Евросоюза.
О суверенитете Болгарии вроде швейцарского или английского вопрос и не ставился столетиями. А кто его мог поставить? Субъектность была прервана предателем, показавшим османам где водозабор казавшейся неприступной крепости. Кто бы мог подумать, что это человеческая слабость или ... в общем единичный вроде факт определит историю державы на века? А может это был отложенный эффект византийских заимствований? Византия же тоже пала.
Приехать посмотреть Велико Тырново мне советовали болгары еще в 2006 году. Они говорили, что британцы много купили домов в тех местах. Действительно, британские пролетарии и пенсионеры выбрали красивейшее место с мягким климатом. Это Вам не толкаться у моря.
А виртуально погулять по Велико Тырново нам еще предстоит.
14.12.09
Евроэкспроприация
AboutVARNA.ru сообщает:
"В Болгарии будут конфисковать имущество по цене более 60 тыс. лева
среда 11 ноября, 2009
В проекте нового "Закона о конфискации незаконно приобретенного имущества" предусматривается конфискация имущества по цене более 60 000 лв.(30 770евро) у всех граждан Болгарии, которые не смогут подтвердить свои доходы, соответствующие цене имущества.
В нескольких докладах Европейской комиссии отмечается одна из проблем Болгарии - увеличение случаев необъяснимого богатства и отсутствие инструкций, которые позволят государству остановить эти случаи неожиданного богатства.
В новом законе предусмотрен основной принцип - если имущество, про которое собственник не может объяснить от куда оно появилось и на какие деньги было куплено, считается приобретенное незаконным путем. Уже не нужно будет ждать суда, а производство в комиссии "Кушлев" будет начинаться по сигналу граждан и организаций. Вводится порог 60 000 лева - если собственник не сможет объяснить покупку над этой суммы комиссия внесет в суд иск о конфискации имущества. Доходы будут проверяться за 25 лет".
Что-то я сомневаюсь, что это сделают. А как же формирование прогрессивного класса частных собственников фабрик, заводов и пароходов при приватизации?
Если уж речь зашла об экспроприации (лишении собственности), то куда государство эту собственность денет, кому продаст? Европейцам западным (русские не в счет, мы на Европа)? Тогда и в Западной Европе следовало бы проверить состояния лет за 200 а то и раньше, начиная с колониальной эпохи.
Наверняка в Болгарии есть неправедно нажитые состояния, но видеть заброшенные поля и разрушенные заводы тоже вряд ли кому-то приятно. Просигнализируют на соседа куда следует (плохо себе это представляю в селах) и появятся в результате новые производства и рабочие места?
У нас тоже про коррупцию говорят много, даже ловят кого-то, но вот коммунизм в настоящем капитализме просматривается какой-то - отнять и поделить - ведь не строят практически ничего и рабочих мест не создают. Это и причина воровской морали и следующей из нее практики.
В болгарском селе уже не выгодно овощи производить для себя в том ассортименте, который климат позволяет из-за дороговизны воды по причине дороговизны электричества. Взамен импорт, что обходится еще дороже и лишает местных жителей собственных инвестресурсов. Но это такая мягкая экспроприация с долгосрочными и жесткими результатами.
Признак коммунизма продолжает бродить по Европе.
"В Болгарии будут конфисковать имущество по цене более 60 тыс. лева
среда 11 ноября, 2009
В проекте нового "Закона о конфискации незаконно приобретенного имущества" предусматривается конфискация имущества по цене более 60 000 лв.(30 770евро) у всех граждан Болгарии, которые не смогут подтвердить свои доходы, соответствующие цене имущества.
В нескольких докладах Европейской комиссии отмечается одна из проблем Болгарии - увеличение случаев необъяснимого богатства и отсутствие инструкций, которые позволят государству остановить эти случаи неожиданного богатства.
В новом законе предусмотрен основной принцип - если имущество, про которое собственник не может объяснить от куда оно появилось и на какие деньги было куплено, считается приобретенное незаконным путем. Уже не нужно будет ждать суда, а производство в комиссии "Кушлев" будет начинаться по сигналу граждан и организаций. Вводится порог 60 000 лева - если собственник не сможет объяснить покупку над этой суммы комиссия внесет в суд иск о конфискации имущества. Доходы будут проверяться за 25 лет".
Что-то я сомневаюсь, что это сделают. А как же формирование прогрессивного класса частных собственников фабрик, заводов и пароходов при приватизации?
Если уж речь зашла об экспроприации (лишении собственности), то куда государство эту собственность денет, кому продаст? Европейцам западным (русские не в счет, мы на Европа)? Тогда и в Западной Европе следовало бы проверить состояния лет за 200 а то и раньше, начиная с колониальной эпохи.
Наверняка в Болгарии есть неправедно нажитые состояния, но видеть заброшенные поля и разрушенные заводы тоже вряд ли кому-то приятно. Просигнализируют на соседа куда следует (плохо себе это представляю в селах) и появятся в результате новые производства и рабочие места?
У нас тоже про коррупцию говорят много, даже ловят кого-то, но вот коммунизм в настоящем капитализме просматривается какой-то - отнять и поделить - ведь не строят практически ничего и рабочих мест не создают. Это и причина воровской морали и следующей из нее практики.
В болгарском селе уже не выгодно овощи производить для себя в том ассортименте, который климат позволяет из-за дороговизны воды по причине дороговизны электричества. Взамен импорт, что обходится еще дороже и лишает местных жителей собственных инвестресурсов. Но это такая мягкая экспроприация с долгосрочными и жесткими результатами.
Признак коммунизма продолжает бродить по Европе.
11.12.09
Горна Оряховица
Следуя на машине в Велико Тырново, мы проехали множество сел с мечетями (как я понял, там живут не этнические турки, а болгары - мухамедане), придорожных фруктовых садов (купили хорошие сливы) и вот наконец доехали в городок с названием Горна Оряховица.
Просмотреть увеличенную карту
Около города проезжали какие-то заброшенные склады, заводы - прямо сталкера не хватало, как сказал мой питерский попутчик. Такие пейзажи и обстановка нам знакомы.
Горна Оряховица встретила нас каким-то пыльным полусонным спокойствием и напомнила мне провинциальные городки Донбасса.
Мы зашли в ресторанчик пообедать. Пока готовили наш заказ я обратил внимание на какого-то пенсионера за соседним столиком (на вид англичанина). Был он очень скромно одет, в болгарской обуви, с какими-то авоськами под столом. А обратил он на себя внимание своей правильной прямой, но несколько напряженной осанкой и тем, что съел абсолютно все, что ему подала официантка. Это выделяло его среди сидящих вокруг болгар с друзьями, женами и детьми. В этих местах много поселилось англичан-пенсионеров и как наверное им трудно приходится без знания болгарского языка.
Но вот нам принесли еду с пылу с жару. Что мы ели уже не помню, но хозяин ресторана любезно показал как они готовят хлеб и пиццу.
А на дессерт нам подали блины с мороженым.
Теперь можно ехать дальше.
Просмотреть увеличенную карту
Около города проезжали какие-то заброшенные склады, заводы - прямо сталкера не хватало, как сказал мой питерский попутчик. Такие пейзажи и обстановка нам знакомы.
Горна Оряховица встретила нас каким-то пыльным полусонным спокойствием и напомнила мне провинциальные городки Донбасса.
Мы зашли в ресторанчик пообедать. Пока готовили наш заказ я обратил внимание на какого-то пенсионера за соседним столиком (на вид англичанина). Был он очень скромно одет, в болгарской обуви, с какими-то авоськами под столом. А обратил он на себя внимание своей правильной прямой, но несколько напряженной осанкой и тем, что съел абсолютно все, что ему подала официантка. Это выделяло его среди сидящих вокруг болгар с друзьями, женами и детьми. В этих местах много поселилось англичан-пенсионеров и как наверное им трудно приходится без знания болгарского языка.
Но вот нам принесли еду с пылу с жару. Что мы ели уже не помню, но хозяин ресторана любезно показал как они готовят хлеб и пиццу.
А на дессерт нам подали блины с мороженым.
Теперь можно ехать дальше.
5.12.09
Котел
Проезжали мы с друзьями этим летом по пути в Велико Тырново место, называемое Котел.
Просмотреть увеличенную карту
Знаменит Котел историческим сражением болгар с византийцами в 1280 году. Тогда болгары разгромили в этих местах считавшееся непобедимым византийское войско. Разгромили, т.к. византийцам негде было развернуться в этом ущелье. Нельзя давать врагу развернуться в собственной стране.
Были в людях стержень и общность. И сейчас есть. Встречал, но редко.
А в музыке попсовой отчуждение то ли пропагандируется, то ли констатируется и узость пространства не помогает.
Болгары задаются вопросом: "слышишь ли меня?"
Русские уже знают: "безответно".
Поставят ли за это памятник попсе?
Просмотреть увеличенную карту
Знаменит Котел историческим сражением болгар с византийцами в 1280 году. Тогда болгары разгромили в этих местах считавшееся непобедимым византийское войско. Разгромили, т.к. византийцам негде было развернуться в этом ущелье. Нельзя давать врагу развернуться в собственной стране.
Были в людях стержень и общность. И сейчас есть. Встречал, но редко.
А в музыке попсовой отчуждение то ли пропагандируется, то ли констатируется и узость пространства не помогает.
Болгары задаются вопросом: "слышишь ли меня?"
Русские уже знают: "безответно".
Поставят ли за это памятник попсе?
Subscribe to:
Posts (Atom)
